Восхождение к свободе (мое восприятие педагогических идей. Э.В. Ильенкова и В. А. Босенко)
2013-04-28 Ирина Рудь
Пожалуй, никогда система образования не переживала такого большого количества реформ и нововведений за такое короткое время, как сейчас. Однако, чаще всего суть обучения остается такой же: в ребенка вкладывают готовые истины, «натаскивают» по различным дисциплинам, даже не интересуясь, желает ли он этого. Ученик остается пассивным объектом воздействия учителей; он запоминает, «зазубривает», обычно даже не пытаясь понять. Хорошая оценка, аттестат, поступление в престижный ВУЗ, возможность найти высокооплачиваемую работу - таковы стимулы, которыми манипулируют педагоги. Для последних обучать - это значит передавать информацию и перепроверять, как эту информацию заучили. Родители думают вырастить эрудитов, всесторонне развитых детей; для этого они готовы пожертвовать всеми средствами, отдают детей на различные курсы, нанимают репетиторов - а вырастают забитые ненужными неосмысленными знаниями ограниченные люди, которые становятся только «функциональной деталью» общественного производства.
Воспитание - проблема всех и каждого. Но мало кто - как среди педагогов, так, тем более, среди учащихся - хочет чувствовать себя ответственным, обязанным что-либо менять, придумывать. Все мы уже и так привыкли. Учителя не отходят от стандартной формы проведения урока, исполняют только свои формальные обязанности. Учащиеся боятся «нагрузить» себя лишним, поэтому стараются изучить только то, что задано школьной программой, а не то что интересует. «К сожалению, мы учимся для школы, а не для жизни» - подмеченное Сенекой и сейчас остается актуальным. Обучаясь (и обучая тоже), проще идти по уже проторенным кем-то дорожкам, чем самому их протаптывать, додумываться до решений самостоятельно. Школьникам не приходиться раздумывать - все для их умственного потребления дается уже в «разжеванном» виде. Образование в школе сводится к тренировке памяти. А вот развитию творческих способностей, самостоятельного мышления, продуктивного воображения не уделяется должного внимания.
Но школьнику не так важны чужие убеждения по предмету изучения, как свои, хоть пока что, может быть, не очень глубокие выводы. Свои личные открытия принесут и большее удовольствия, удовлетворения, и больше пользы; человек увидит цель в самообразовании, самосовершенствовании, а корыстные планы (учится, чтоб быть богатым, чтоб стать начальником и т.д) отойдут на второй план, исчезнут. Обучение только тогда станет по-настоящему полезным, когда оно станет жизненной необходимостью в более высоком смысле, когда появится стремление повлиять на развитие общественного сознания, повысить культуру и универсальность каждого человека через воспитание себя самого. Только тогда появится интерес, активное поглощение знаний, понимание дисциплины. Вопрос в том, что не каждый учитель, не каждая школа может вывести на эту необходимость - а ведь от нее зависит наша свобода (личная и общества). Не мнимая свобода, которая заключается в воображаемой независимости от объективных законов - а способность выбирать, умение действовать сообразно существующей и осознанной необходимости. В историческом процессе необходимость не только осознается, но и создается, и последнее - вклад каждого («свободное развитие каждого является условием свободного развития всех»[1]). Задача любого человека - увеличить этот вклад.
«Ум - это не «естественный» дар. Это - дар общества человеку. Дар, который он, кстати, оплачивает потом сторицей, - самое «выгодное» с точки зрения развитого общества «капитавложение». ...Ум, собственно есть не что иное, как эта самая умственная культура, превращенная в личную собственность, в личное достояние, в принцип деятельности личности. ...Школа должна учить мыслить», - пишет Э.В. Ильенков[2]. Он против многознающих, но не думающих догматиков, против псевдоученых. По его мнению, учить мыслить нужно с постановки перед учеником «остроконфликтной ситуации», противоречия неразрешимого с помощью уже известных способов действий. То, что вызовет непонимание, но одновременно и желание разобраться в нем, осмыслить его через призму активной предметно-практической целесообразности. Постепенно ребенок научится при изучении любого вопроса лично для себя создавать такую ситуацию, без наличия внешнего оппонента сам с собой спорить, взвешивать все «за» и «против». Только так ученик может развить способность самостоятельно решать новые задачи, анализировать, творить.
«У школьника должны быть нормой заботы вселенского масштаба. Он должен чувствовать себя революционером» - находим в работе "Воспитать воспитателя" В.А. Босенко[3]. Предоставить для молодых умов серьезные проблемы, актуальные вопросы, и дать понять, что от их решения зависит многое. Для школьника будет заманчиво, лестно вникнуть в глобальные трудности, в самом преодолении которых он будет находить интерес. И ни в коем случае не давать ребенку повода почувствовать себя объектом воспитания. Учителям нужно очень тонко присмотреться к индивидуальности каждого ученика, увидеть, что больше всего его «цепляет», увлекает. Конечно, такой подход требует от учителя внимания, терпения, настойчивости...
Для ученика эффективно приобретать знания через практическую деятельность. Когда сама жизнь ставит задачи и возникает действительная потребность в повышении своего умственного потенциала. А
в дальнейшем освоении теории человек уже видит ее практическое воплощение. «В понятиях он усваивает именно действительность, отражаемую ими. А не «абстракции», которые он потом никак не может соотнести с «действительностью» (Э.В. Ильенков)[2:1]. Не раз было замечено, что из студентов, которые работали по профессии во время учебы, хоть и учились неважно, получались лучше специалисты, чем из неработающих «прилежных зубрил».
Нужно создать хорошие условия для образования - когда открыты двери во все науки, предоставлены возможности их изучения, есть круг поддержки увлечений, есть здоровая конкуренция и т. д. - ученику остается лишь выбирать занимательное, найти образец и цель для стремления. Все, с чем соприкасается ребенок, находит отражение в его мировоззрении. Задача педагогов - воспитывать всесторонне развитых, думающих, культурных личностей. Самому учителю нужно уметь «расшевелить» уже имеющиеся в голове ученика знания, заставить его соображать и анализировать. Только так ребенок сможет развить творческие способности, почувствовать диалектику собственной мысли, каждый раз стараться превзойти себя и приобрести что-то новое. И тогда у ученика выработается, говоря словами В. А. Босенко, «чувство ответственности за выполняемую работу, чувство удовольствия и радости от завершенного дела, ... самодисциплина и, конечно же, воля к труду»[3:1].