Является ли Первомай «москальским святом»? Небольшой урок истории для историка Вятровича

2017-05-01 Дмитрий Королёв

Определённые круги на Украине продолжают педалировать вопрос об отмене советских праздников, а конкретно 8 Марта, 1 Мая и Дня Победы. Сторонников «декоммунизации календаря» не смущает даже тот факт, что Первомай является официальным государственным праздником в подавляющем большинстве стран мира (согласно украинской «Википедии» - в 143-х!). И это не только Куба, КНДР и Китай или, скажем, вся Латинская Америка, но и такие продвинутые европейские государства, как Франция, Германия, Италия, Испания, Люксембург, Бельгия. А кто, интересно, не празднует Первомай на официальном уровне? Ну, США, Канада, Австралия, Япония - там существуют свои праздники труда (День Труда в США, например). Ещё Дания, Нидерланды, Великобритания. Остальные же - это в основном либо совсем уж отсталые страны, либо крайне реакционные, мракобесные монархии: Саудовская Аравия, Оман, Афганистан, Судан, Папуа Новая Гвинея, Зимбабве. Надо полагать, и Украина желает видеть себя в этом почётном списке... На постсоветском пространстве день Первого Мая остаётся праздником даже в Литве, Латвии и Эстонии! Зато упразднили его в среднеазиатских авторитарных ханствах-байствах: в Казахстане, Узбекистане, Туркмении и - недавно, в 2016 году - в Таджикистане. А также в Грузии и Азербайджане. Сохранился Первомай во всех республиках бывшей Югославии, в Чехии, Словакии, Венгрии, Румынии, Болгарии. Показательно, что, оказывается-то, Первое Мая не отменили даже в нацистской Германии - просто Гитлер переименовал его в «День национального труда»! Происхождения праздник Первого Мая отнюдь не российского - а пришёл он к нам из-за океана, из Соединённых Штатов Америки. Для кого-то это, возможно, будет открытием, но США не всегда были страной зажиточного «среднего класса» с приличными зарплатами. Если рабочие там и добились высокого уровня жизни, а заодно и права на 8-часовой рабочий день и, соответственно, на наличие свободного времени для полноценной жизни, то только путём упорной борьбы за свои права и интересы. И в этой борьбе были свои трагедии и свои забытые сегодня, увы, герои. Особенную стойкость в борьбе за 8-часовой рабочий день проявили рабочие Чикаго. 1 мая 1886 года 40 тыс. пролетариев города объявили забастовку и вышли на демонстрацию, число участников которой достигло 80 тыс. 3 мая рабочие завода сельхозмашин вступили в столкновение с полицией и штрейкбрехерами, и в схватке той погибли 6 забастовщиков. А на следующий день, 4 мая, на площади Хеймаркет провокатор бомбой убил полицейского, что послужило поводом для расправы над рабочими активистами. «Свободная пресса», называвшая требование 8-часового рабочего дня не иначе, как «8-часовым безумием» и даже «антиамериканизмом», потребовала: «Пули - для черни, верёвка - для вождей!» И «справедливый» суд приговорил вождей к смертной казни, которую они приняли с редким мужеством. Потрясённые расправой, американские рабочие постановили ежегодно 1 мая проводить мероприятия в защиту требования 8-часового рабочего дня. А в 1889 году Парижский конгресс II Интернационала провозгласил дату 1 мая днём борьбы за 8-часовой рабочий день - и вообще Днём международной солидарности трудящихся. Так что отмена праздника Первого Мая - даже в его выхолощенной версии праздника мира и труда или чего там ещё - это не удар по советскому прошлому, а надругательство над памятью тех героев, благодарю кому рабочие и служащие всего цивилизованного мира, включая Украину, имеют право после 18.00 идти домой, а не «ишачить» на «эффективного собственника» по 12 часов в сутки. Хотя, конечно, не все и не везде сегодня таким правом пользуются - потому как и бороться не хотят! Не хотят, чтоб они боролись, ясное дело, и олигархи всех национальностей, и оттого в данном вопросе наши ниспровергатели пролетарского праздника целиком согласны, скажем, с деятелем российской партии «Правое дело» Игорем Труновым, который в 2009-м прямо и открыто заявил: «Если быть откровенным, то не очень-то и хотелось 1 мая проводить, потому что я не солидарен с рабочими Чикаго, откуда пошёл этот праздник». Да и кто такие эти рабочие, чтобы с ними солидаризоваться?! Как Международный день солидарности трудящихся, Первомай был впервые отмечен в 1890 году в Америке и Европе. В России его впервые отпраздновали в 1891 году в Санкт-Петербурге, в Москве - в 1895 году. Зато Львов, синхронно с Варшавой, Краковом и всей передовой Европой, вышел на маёвку уже в том же 1890 году. В маёвке участвовали рабочие разных национальностей: поляки, украинцы, евреи - всего числом в 4 тыс. чел. Верховодили рабочие-печатники и металлисты. Требования были для того времени стандартные: 8-часовой рабочий день для взрослых, 6-часовой - для подростков от 14 до 18 лет, запрет детского труда и труда женщин в ночное время, пересмотр принятой системы оплаты труда. Выдвинули на своём митинге пролетарии Львова и политические требования: в частности, ввести всеобщее избирательное право. А, кроме того, они провозгласили, что «выступают за мирную политику, а прежде всего - за уменьшение постоянной армии и постоянное разоружение на основе международных условий». К этому они призвали всех «друзей народа, которые заседают в парламенте». Предложение сие были принято участниками митинга без обсуждения, соответственно - без возражений. Тот Первомай прошёл во Львове спокойно, хотя с утра обстановка в городе была напряжённой, она накалялась всю неделю. Родители боялись отпускать детей в школу, лавочники - открывать магазины, а крестьяне - ехать на базар. Ожидались репрессии со стороны австрийских властей, но обошлось. Зато в Париже, Милане, Турине в тот день произошли серьёзные столкновения с полицией, сотни людей были арестованы; а в Барселоне демонстрацию и вовсе обстреляли, как результат - десятки погибших. В общем, Украина, Галичина с полным основанием может гордиться тем, что в деле празднования Первого Мая она на целый год опередила «клятых москалей»! Одним из организаторов Первомая 1890 года был типографский рабочий (наборщик) Йосиф Данилюк (1842-1904). Ещё с 1877 года он издавал во Львове социалистическую газету «Praca» («Труд», выходила на польском языке), с которой сотрудничал Иван Франко. Именно в этой газете в 1882-м впервые был напечатан (на украинском языке, но латинскими буквами) «Вічний революціонер». И. Франко был знаком с Данилюком и даже порою жил у него в квартире на ул. Армянской. Иван Яковлевич вместе с его другом и соратником Михайлом Павлыком (1853-1915) приняли участие в той памятной маёвке 1890 года. А Павлык даже написал в 1891 году публицистическую работу «Рабочий праздник Первого Мая». Классик западно-украинской литературы Лесь (Алексей) Мартович (1871-1916) к Первомаю 1893 года выпустил листовку с портретом и биографией Карла Маркса (по поводу 75-й годовщины со дня его рождения) под названием «К первому мая 1893. Кароль Маркс». В ней юный Лесь Мартович (его улицу в центре Львова, однако, никто не переименовывает!) писал: «Рабочие люди всего мира празднично отметят сегодняшний день первого мая. От этого не отпугнёт их никакая сила, никакие противные меры, потому что они понимают слова величайшего мужа нашего времени и самого искреннего их защитника: "Рабочие люди всех стран, соединяйтесь!"». За свою революционную деятельность Лесь Мартович (он, в частности, переводил «Анти-Дюринг» Фридриха Энгельса) был исключён вместе с Василием Стефаником из Коломойской гимназии - и, кстати, сам город Коломыя прославился маёвкой 1891 года и крупной стачкой текстильщиков в 1892-м. Официально на Украине Первомай впервые отпраздновали в 1917 году - 15 (28) апреля Временное правительство объявило 18 апреля (1 мая) выходным днём. 1 мая (по новому стилю) в Киеве состоялись демонстрации социалистических партий различного толка как под социальными, так и под национальными лозунгами. Были проведены праздничные мероприятия также в Кривом Роге, Мариуполе и др. Насколько мне известно, Первое Мая имело статус государственного праздника и в Украинской народной республике (УНР) - согласно закону УНР от 28 января 1918 года «Про 8-часовой рабочий день». А на Галичине, в ЗУНР, вошедшей в «Злуку» с УНР, на государственном уровне Первомай отметили в 1919 году демонстрациями, а также военным парадом в городе Станиславе (ныне Ивано-Франковск). Одним из основателей Центральной рады выступил поэт Мыкола Вороный (1871-1938). Его никак не заподозришь в симпатиях к большевикам - и Вороный был репрессирован, расстрелян как украинский националист; однако именно он первым перевёл (в 1919-м) на украинский язык «Интернационал». Да, это его, националиста М. Вороного, всем известная строка: «Повстаньте, гнані і голодні, робітники усіх країн!» Не надо забывать, что у истоков УНР стояли, как-никак, левые, социалисты - Винниченко, Грушевский и даже Петлюра, начинавший как социалист. Искренни они были в своей риторике или нет - но в ней переплетались национальное и социальное. И вот в 1926 году, вернувшись в УССР из эмиграции, Микола Вороный пишет известное стихотворение «До 1-го травня (Весна року 1926-го)»:

.. Величне свято. Перше травня.

Музики, співи, жарти, сміх.

І я в юрбі - син марнотравний,

Що повернувся до своїх. ...

Немов потоки буйноводні,

Бурхає пролетарський спів:

«Повстаньте, гнані і голодні,

Робітники усіх країн!»

Попытки отменить Первое Мая как «тоталитарный праздник», не имеющий, якобы, никаких корней в Украине, настолько абсурдны, что против них выступают даже люди, абсолютно лояльные к нынешнему режиму и непримиримые к Советской власти. Вот что заявил в январе с. г. в эфире «Радио Свобода» историк, профессор Украинского католического университета Ярослав Грицак (даю на языке оригинала, оставляю это без комментариев): «Перше травня - не є радянсько-комуністичним святом. Це є свято робітничого руху і лівих, пов'язаних з розстрілами демонстрацій в Чикаго. Інша справа, що комунізм це спробував привласнити. Перше святкування 1 травня відбулося у Львові за участі Івана Франка, Михайла Павлика, радикалів, соціал-демократів (українських, польських, єврейських). 8 березня - паралель така сама, це свято, яке було вкрадене та монополізоване комуністами. Саме по собі це свято лівої традиції. Такі речі би мали залишатися, їх не треба атакувати». Против того, чтобы вычеркнуть 1 Мая из перечня «красных дат календаря», и профсоюзы. Ещё бы: в обстановке резкого падения уровня жизни трудящихся масс отмена праздника будет выглядеть как явное неуважение к труду, как издевательство над гражданами, чьим трудом держится страна и создаются богатства олигархов! Но в декоммунизированной Украине ещё остаётся авторитет таких личностей, как Франко, Павлык, Вороный, и к ним должны прислушиваться даже Вятрович и Ко!